异彩纷呈 兼容并包 谈一谈承上启下的魏晋南北朝舞蹈

发布者: 发布时间:2021-03-25
本文摘要:--《易林》处于秦汉和隋唐之间的魏晋南北朝,是中国最纷繁杂乱的时期,中央集权衰落,外族入侵,民族融合此起彼伏,这个异彩纷呈、承上启下的时代,肯定降生出融会领悟,却又独树一帜的舞蹈文化。早在秦汉时代,地处偏远落伍和游牧盛行地域的少数民族,演化出了与中原宫廷、民间舞蹈截然差别的舞蹈形式。

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“舞蹈”一词,起源于汉代焦赣的《易林》。舞,意为摆动手臂,蹈,意为下肢跳动,舞蹈二字的原意,是人通过肢体运动,表达心中的欣喜和颂扬。

到了近代,西方舞蹈文化传入中国,赋予了“跳舞”、“舞蹈”等词汇新的寄义。舞蹈一词的历史并不久远,中国的舞蹈史却源远流长。“谢恩拜德,舞蹈欣跃,欢喜受福。

”--《易林》处于秦汉和隋唐之间的魏晋南北朝,是中国最纷繁杂乱的时期,中央集权衰落,外族入侵,民族融合此起彼伏,这个异彩纷呈、承上启下的时代,肯定降生出融会领悟,却又独树一帜的舞蹈文化。一 中国早期的舞蹈艺术早在五千年前的新石器时代,我们的祖先就通过行动和姿态来流传信息和表达自己的情感,在相同、娱乐、求偶等方面发挥着重要的作用。

而且由于原始人对神的崇敬,发生了与神相同的方式——祭祀。在祭祀中,原始人往往通过舞蹈来实现请神、附灵的目的。随着三皇五帝的神话时代竣事,中国进入了仆从制社会。

中国仆从制期社会早期是神权与王权精密联合的时期。正因如此,夏朝和商朝的统治者都将祭祀天地的权利作为王室贵族特有的权利,而作为与天地相同的前言——祭祀舞蹈,成为了夏商王室成员必修的课题。

及仆从制时代后期,周王朝的开国者分封了大批元勋子弟和前朝后裔。周公为突出周王室尊贵的统治职位,参考殷(商)礼,设立了品级越发森严的礼乐制。礼乐制要求贵族学习的“六艺”,其中的“礼”就包罗了今天意义上的舞蹈。

“五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也”——《周礼》(指的是周时贵族在祭祀天地、悲悼怀念、接待来宾、军队演练、婚节庆典时需要举行的礼仪和舞蹈)春秋战国时期,周王室气力削弱,分封制徐徐难以维系,泛起了社会大厘革、大动荡的局势。各诸侯国在相互吞并,社会动荡不安。同时,各诸侯纷纷僭越周公制定的礼乐制,以更高规格、更切合本国风土人情的艺术享受来突出自己职位,这才有了孔子“是可忍,熟不行忍”的叹息。各诸侯僭越礼法的行为,恰恰导致了各诸侯的官方文化和地方文化的联合(所形成的亚文化区和今天仍然相近)。

好比楚国不仅形成了独占的文体——楚辞,孕育了《九歌》、《离骚》等一系列作品,还联合了南方对巫的崇敬衍生出了“巫舞”“傩舞”等祭祀形式。楚国的民间舞蹈更是深受楚国王室的喜爱。

“楚灵王好细腰,国中多饿人”——《晏子春秋》“惟草木之零落兮,恐尤物之迟暮”——《离骚》“乡人傩,朝服而阼立于阶”——《论语》到了秦汉时代,国家实现了大一统,虽然汉代统治者为了实现高度集中的权力体系,在文化方面也实行了统一的政策(废黜百家,独尊儒术)。可是,汉代的宫廷舞蹈反而能集百家之长,蓬勃生长。

汉代宫廷舞蹈继续了周礼中的舞蹈形式,同时又吸取了春秋战国时期各地的民间舞蹈,编成《乐府》。在舞蹈的姿态上,汉代宫廷舞蹈吸收了战国时的民间舞蹈,需要舞者“舞腰”,通过体现舞者曼妙的身姿和优美的身体曲线提升舞蹈整体的美感。

在体现形式上,汉代舞蹈继续了周代的“六小舞”,需要舞者穿着“舞袖”举行演出,这一演出形式至今依然是中国舞蹈的精髓所在。舞艺高明者,能佩带加长的舞袖演出,是为“巾舞”,这也是晋代《白纻舞》的前身。

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而在演出形式上,演化出了多人同台演出的“百戏”,对中国的戏曲、舞蹈发生了深远的影响。二 北方——异彩纷呈的多民族舞蹈魏晋南北朝时期,是国家陷入严重的破裂和社会动荡的时期。南匈奴、鲜卑、羯、羌、氐、巴等少数民族,或被中原政权征调,或为入侵掠夺资源,大量流入了中原地域。

到了东晋时期,北方建设了被称为“十六国”的少数民族政权。北魏统一北方后,与东晋南北坚持。今后时开始,南北朝坚持的格式连续了上百年。

“中朝不竞,蛮狄争衡。尘飞五岳,雾晻三精。狡焉石氏,怙乱穷兵。流灾肆慝,剽邑屠城。

始自群盗,终假鸿名。勿谓凶丑,亦曰时英。季龙夺取,淫虐播声。身丧国泯,其由祸盈。

”——《晋书》这一方面给中原地域带来了深重的灾难,另一方面却也促成了汉族与周边民族的民族融合与文化交流。可是,这并不是少数民族舞蹈艺术与汉族舞蹈艺术的首次交流。

早在秦汉时代,地处偏远落伍和游牧盛行地域的少数民族,演化出了与中原宫廷、民间舞蹈截然差别的舞蹈形式。少数民族没有中原王朝礼法制的束缚,舞蹈气势派头淳朴豪爽、贴近自然,舞姿也大多是模拟当地的动物姿态或展现战争时期战士们的英勇豪壮。

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好比,资助刘邦在楚汉争霸中获胜的巴人,就将民族舞蹈——《巴渝舞》传入了汉代宫廷,舞蹈体现了巴人在赴汤蹈火时的战嚎和行动。厥后,《巴渝舞》演变为了魏晋南北朝以致后世祭祀练习时不行或缺的《武舞》。“巴西阆中有渝水,獠人居其上,皆刚勇好舞。”——晋郭注魏晋时期,中原诸侯盘据、战乱不停,导致人口锐减。

中原政权为满足战争需求,不停征召少数民族进入汉族军队,这导致了少数民族舞蹈(草原舞、象形舞)不停被汉族政权吸收。北方吸舞蹈种类繁多,称为“杂舞”(既有雅乐舞蹈,又存在鲜明的少数民族舞蹈),南方则因为乐器演进和风土人情,降生了以歌伴舞的“乐舞”(南朝时,演变为新声)。西晋死亡,北方历经百年战乱,鲜卑族最终脱颖而出,建设北魏。

北魏统治者吸取十六国死亡的教训,努力学习中原王朝的统治模式和礼法艺术,而在舞蹈艺术方面,北魏统治阶级起先热衷于鲜卑气势派头的草原舞,进入淮河流域后,吸收接纳了魏晋遗留的宫廷舞乐——“清商乐”。除了对官方舞蹈艺术的继续,北魏贵族对民间艺术的兴趣也凌驾了以往任何一个朝代,北魏每征服一个地域,都市吸收融合当地的乐舞艺术。这有效地促进了舞蹈艺术的继续和交流。不仅如此,北魏贵族对各少数民族文化也存在深厚的兴趣,他们大批征召了全国各地。


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